Apertura mentale · Sfaccettatura O6
L’apertura ai valori misura quanto facilmente torni ad aprire una questione che quasi tutti considerano chiusa: se autorità, consuetudine e regole ereditate devono continuare a giustificarsi, oppure se il lungo servizio ha già guadagnato loro il beneficio del dubbio.
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Le dieci affermazioni girano intorno a un solo rapporto: quello fra te e le regole che non hai scritto. Chiedono della tradizione, dell’autorità, del fatto che un uso consolidato meriti o no un altro sguardo. Quello che non chiedono mai è a quale conclusione sei arrivato: due persone in disaccordo su ogni punto concreto possono finire nello stesso posto, perché qui viene registrata una postura, non una risposta.
Il nome somiglia a quello della famiglia, e conviene separarli. L’apertura mentale è il dominio intero, sei scale sull’attrazione per ciò che non è familiare; l’apertura ai valori è una sola di quelle sei e punta soltanto verso le norme. L’immaginazione guarda al mondo interno, gli interessi artistici alla bellezza, lo spirito d’avventura ai posti mai visti. Questa tiene il suo pezzo quasi da sola: con il resto del proprio dominio va a 0,34, il secondo aggancio più lasco del test.
Sul nome conviene spendere una riga in più. Nei lavori in inglese la stessa scala si chiama Liberalism, termine di psicologia coniato molto prima degli schieramenti di oggi, e in italiano «liberalismo» fa per giunta pensare a una dottrina economica, cioè a un terzo significato. Il mestiere di questa scala è lo stesso dell’ansia o della modestia altrove nel test: indica una tendenza misurata, non un gruppo a cui appartieni.
Nei testi in inglese la scala porta il nome Liberalism, mentre le pubblicazioni recenti la stampano come Values, valori. Le formulazioni di questa pagina si appoggiano agli item di pubblico dominio raccolti da Johnson.
Il nome inglese di questa scala porta fuori strada più di ogni altro nel test, quindi le tre righe qui sotto pesano più del solito.
Il test non nomina tasse, confini, partiti o elezioni, quindi da questo punteggio non si arriva a nessuna scheda elettorale. Nei lavori in inglese la scala si chiama liberalismo, e quel nome confonde da solo: di contenuto di partito qui non ce n’è. Chi sta in cima chiede revisioni in ogni direzione, compreso il ritorno ad assetti abbandonati una generazione fa.
Un punteggio basso viene letto come devozione e uno alto come la sua mancanza, e tutt’e due sbagliano bersaglio. Le affermazioni chiedono con quanta facilità una questione chiusa torna ad aprirsi, mai in che cosa una persona creda. Un credente che discute con la propria tradizione segna alto; chi non ha nessuna fede segna basso se la struttura ereditata gli sembra portante.
Mettere in discussione le convenzioni e rendere la vita difficile agli altri sono due mestieri diversi, e i numeri parlano chiaro. Con la cooperazione questa scala sta a 0,01, con la rabbia a meno 0,02, con la fiducia a 0,04: su una misura dove 1,00 significa la stessa cosa, è assenza di rapporto. Chiedere a che cosa serva una regola non dice niente su come tratti le persone.
Su questa scala non esiste l’estremo illuminato: ognuno dei due compra qualcosa di cui un gruppo ha bisogno e lo fa pagare in una moneta che l’altro quasi non nota.
Una regola per te è un argomento che si può riaprire, quindi ti accorgi quando una pratica è sopravvissuta al motivo per cui era stata costruita. I gruppi che hanno qualcuno come te non si trascinano procedure morte per decenni. Il conto arriva come attrito: ogni questione riaperta costa tempo alla stanza.
La tua prima domanda a qualsiasi regola è perché. Le convenzioni devono guadagnarsi il posto, e l’autorità ha il tuo rispetto solo se prima se lo guadagnano i suoi argomenti.
Gli assetti ereditati li leggi come esperienza compressa: qualcuno aveva un motivo, e da qui spesso non si vede. Questo ti rende solido da avere accanto e un custode attento di ciò che si rompe in silenzio. Il prezzo è l’inerzia: una regola che ha finito il suo scopo resta al suo posto, perché niente ti spinge a riaprire il fascicolo.
Hai rispetto per ciò che ha retto alla prova del tempo. Regole e tradizioni meritano che tu le difenda, e cambi posizione lentamente, quando ci sono buone ragioni.
Nella fascia centrale una posizione c’è eccome: qualche regola torna in discussione, la maggior parte resta dov’è, e quale finisca in quale mucchio lo decide il caso concreto. Somiglia alla disponibilità a riparare senza quella di demolire.
Le fasce bassa, media e alta seguono il taglio percentile 30/40/30 delle norme di Johnson, non una scala politica. Il punteggio dice come tieni le regole, non quanto valgono le conclusioni a cui arrivi.
Ogni risposta vale da 1 a 5 punti e le affermazioni sono dieci, quindi il totale grezzo va da 10 a 50. La curva qui sotto nasce da 135.947 profili completi e sta più a sinistra di quelle delle sfaccettature vicine.
| Percentile | Punteggio grezzo |
|---|---|
| 10 | 21 |
| 25 | 25 |
| 50 | 30 |
| 75 | 35 |
| 90 | 40 |
Metà dei profili sta fra 25 e 35 punti, la mediana è 30 e un grezzo di 30 vale il 52° percentile. Le altre cinque scale dell’apertura mentale hanno medie fra 35,3 e 40,2, quindi questa resta sotto ciascuna di loro: cinque punti sotto la più vicina e dieci sotto la più alta.
Da una scala con questo nome ci si aspettano due differenze di gruppo grandi: nei dati non lo è nessuna delle due.
Le donne fanno in media 29,97 punti e gli uomini 29,66: uno scarto di 0,31 su un intervallo di quaranta, e soltanto due sfaccettature su trenta separano i sessi meno di così. L’età pesa un poco di più e tira verso il basso: entrambe le curve perdono da uno a due punti fra il gruppo sotto i 21 anni e quello sopra i 60, mentre nello stesso tratto le sfaccettature della coscienziosità salgono. L’ultima cella d’età conta circa 250 persone per sesso.
Il dominio si chiama apertura mentale e raccoglie sei sfaccettature; questa ne è una e tiene la presa più lasca sulla famiglia, 0,34 con le altre cinque insieme. Dentro casa va meglio con l’intelletto a 0,27, poi spirito d’avventura 0,25, interessi artistici 0,24, immaginazione 0,23, emotività 0,16. Il legame più forte lo trova fuori: meno 0,28 con l’ordine.
Al lavoro un punteggio alto si ripaga quando una procedura viene rivista: chiedi da che cosa protegge un certo passaggio, e la risposta onesta a volte è «da niente». Lo stesso riflesso costa caro a metà consegna, quando alla squadra serve che la questione resti chiusa. Un punteggio basso somiglia alla custodia: tieni in memoria il motivo per cui una regola esiste, e i vecchi incidenti smettono di ripetersi.
In famiglia la lite quasi mai riguarda la risposta: riguarda se la domanda sia aperta o no. Per uno il modo di passare una festa o di crescere un figlio è una cosa da ricavare da zero, per l’altro una cosa ricevuta e degna di essere passata avanti. Le coppie lontane su questa scala vanno d’accordo appena si accorgono che il disaccordo è di procedura.
In alto il lavoro utile non è trattenersi ma scegliere: quasi ogni convenzione si può mettere in discussione, poche valgono il prezzo, e l’abilità sta nel distinguerle prima che il credito con gli altri sia speso. In basso il guadagno arriva mettendo una revisione in calendario, perché dal profilo non parte nessuna spinta a riaprire niente.
La quota ereditaria dei tratti Big Five, stimata sui gemelli cresciuti insieme e su quelli cresciuti separati, si aggira intorno alla metà, e gran parte del resto va a esperienze che due fratelli della stessa casa non condividono. Spazio per muoversi ce n’è, e il movimento è lento: nell’arco di dieci anni le persone conservano quasi tutta la posizione che avevano rispetto alle altre, e il cambiamento arriva come deriva.
Le nostre norme mostrano quella deriva rivolta verso il basso, mentre nello stesso arco le sfaccettature della coscienziosità salgono. Qui una cautela pesa più che altrove nel test: le tabelle confrontano persone diverse a età diverse invece di seguire qualcuno lungo la vita, quindi invecchiamento e generazione al loro interno si somigliano. Su una scala che parla di regole ereditate non è un cavillo, perché chi aveva vent’anni in decenni diversi ha ereditato regole diverse.
Un’apertura ai valori alta accanto a un ordine alto non somiglia alla stessa apertura accanto a un ordine basso: la prima ricostruisce il sistema e scrive il manuale nuovo, la seconda si limita a non amare quello vecchio. È su queste combinazioni che lavora l’analisi a pagamento.
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La versione da 300 item misura questa sfaccettatura con 10 affermazioni, quella da 120 con 4. Sette delle dieci sono formulate al rovescio, quindi essere d’accordo abbassa il punteggio invece di alzarlo, e più inversioni ne porta una sola sfaccettatura in tutto il test. Ogni risposta vale da 1 a 5 punti, gli item invertiti vengono ribaltati e la tabella di norme del tuo sesso e della tua età trasforma la somma in percentile.
L’alfa mostra quanto le affermazioni di una stessa scala vanno d’accordo tra loro. Nella ricerca da 0,70 in su si considera solido. Abbiamo calcolato questi numeri sui dati aperti di Johnson, quindi si possono confrontare con quelli pubblicati.
Le affermazioni non compaiono in questa pagina, ed è una scelta: una frase letta in anticipo riceve una risposta diversa, quindi gli item si vedono solo a test avviato.
300 domande · circa 35 minuti
Fai il test completo120 domande · circa 15 minuti
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Sposta il cursore dove pensi di stare rispetto alle altre persone, poi rispondi alle domande e guarda di quanto la stima si è allontanata.
0 significa più basso di quasi tutti quelli che hanno fatto il test, 100 significa più alto di quasi tutti.
Questa è una stima, non una misura. Il test confronta le tue risposte con le norme di persone reali.
No, e il test non potrebbe stabilirlo. Nessuna delle 300 affermazioni nomina un partito, una politica o un’elezione, quindi nei dati non esiste nessuna variabile politica. La scala registra con quanta facilità torni ad aprire una regola, e chi sta in cima spinge in tutte le direzioni.
L’etichetta arriva dalla ricerca sulla personalità ed è più vecchia del senso di partito che la parola ha oggi. In italiano poi «liberalismo» fa pensare a una dottrina economica, cioè a un terzo significato ancora. Nella letteratura la stessa scala compare spesso come Values, valori: da lì viene il nome italiano.
Non ne esiste uno. Un punteggio alto compra la disponibilità a rivedere e paga in attrito; uno basso compra continuità e paga con regole rimaste in piedi oltre la loro utilità. L’informazione utile sta nel modo in cui questo numero incontra il resto del tuo profilo.
No, ed è un caso frequente. Apertura mentale è il nome del dominio, apertura ai valori quello di una delle sue sei scale: questa si aggancia al resto del proprio dominio a 0,34, il secondo valore più basso del test. La media di dominio nasconde poi il dislivello, perché questa scala sta a 29,8 punti e le altre cinque vanno da 35,3 a 40,2, cioè tutte più in alto.
I dati dicono di no. Con la cooperazione la scala sta a 0,01, con la rabbia a meno 0,02, con l’altruismo a meno 0,01: più vicino allo zero di così una misura non arriva. Il suo legame più forte è meno 0,28 con l’ordine, quindi il tema è la quantità di struttura desiderata.
Meno del solito. Sui dati aperti pubblicati da Johnson l’alfa risulta 0,79 per la scala da dieci affermazioni e 0,65 per quella da quattro, il valore più basso fra tutte e trenta le sfaccettature della forma corta. Qui quattro item danno un’indicazione, non una misura.
Il percentile di questa scala compare in tutt’e due i tagli del test: dieci affermazioni nella versione lunga, quattro in quella breve. Non si firma niente e non si paga niente.
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