การเปิดรับประสบการณ์ · องค์ประกอบย่อย O6
การเปิดกว้างทางค่านิยมใน Big Five แทบไม่เกี่ยวกับพรรค การเลือกตั้ง หรือนโยบายข้อใด สิ่งที่มันวัดคือความง่ายที่คุณจะเปิดคำถามซึ่งคนส่วนใหญ่ถือว่าปิดไปแล้วขึ้นมาใหม่ ว่าอำนาจ ธรรมเนียม และกฎที่รับสืบกันมาต้องพิสูจน์ประโยชน์ของตัวเองอีกรอบ หรือการอยู่มานานได้ให้เครดิตกับพวกมันไปแล้ว มาตรนี้จดท่าทีที่คุณมีต่อกฎ ไม่ได้จดข้อสรุปที่คุณเดินไปถึง
ฟรี ไม่ต้องสมัคร รู้ผลทันที
ข้อความสิบข้อบนมาตรนี้วนอยู่กับความสัมพันธ์เดียว คือความสัมพันธ์ระหว่างคุณกับกฎที่คุณไม่ได้เป็นคนเขียน มันถามถึงธรรมเนียมที่รับกันมา ถามถึงผู้ที่มีอำนาจตัดสิน และถามว่าวิธีซึ่งทำกันมานานควรถูกยกขึ้นมาดูใหม่หรือไม่ สิ่งที่ไม่มีข้อไหนถามเลยคือคำตอบที่คุณเดินไปถึง คนสองคนที่ไม่เห็นตรงกันสักเรื่องเดียวจึงยืนอยู่จุดเดียวกันบนมาตรนี้ได้ เพราะสิ่งที่ถูกนับคือท่าที ไม่ใช่ข้อสรุป
ตัวนี้อยู่ในด้านการเปิดรับประสบการณ์ ครอบครัวที่รวมความอยากเจอสิ่งซึ่งยังไม่คุ้นเอาไว้ด้วยกัน ชื่อของด้านกับชื่อของมาตรใช้คำว่าเปิดเหมือนกันจนอ่านทับกันได้ง่าย แต่ด้านคือชื่อของครอบครัวทั้งหกตัว ส่วนการเปิดกว้างทางค่านิยมคือสมาชิกเพียงตัวเดียวในนั้น จินตนาการเล็งความอยากดังกล่าวไปที่โลกข้างใน ความสนใจในศิลปะเล็งไปที่ความงาม ความชอบผจญภัยเล็งไปที่สถานที่และกิจวัตรที่ยังไม่เคยผ่าน ส่วนตัวนี้เล็งไปที่บรรทัดฐาน แล้วถือส่วนนั้นไว้เกือบลำพัง เพราะเดินไปกับด้านของตัวเองหลวมกว่าพี่น้องทั้งห้า
ชื่อภาษาอังกฤษของมาตรนี้คือ Liberalism ซึ่งมักถูกแปลว่าเสรีนิยม และคำนั้นลากความหมายทางพรรคการเมืองติดมาด้วยจนพาให้เข้าใจผิด ในงานบุคลิกภาพมันถูกตั้งขึ้นก่อนระบบพรรคแบบที่เห็นกันทุกวันนี้ และทำหน้าที่เดียวกับชื่ออย่างความวิตกกังวลหรือความถ่อมตนในที่อื่นของแบบทดสอบ คือชี้ไปที่แนวโน้มซึ่งวัดออกมาเป็นตัวเลขได้ ไม่ได้ชี้ไปที่ฝ่ายใดที่คุณสังกัดอยู่
ในงานวิจัยภาษาอังกฤษพื้นที่นี้ถูกเรียกว่า Liberalism และมีชื่อที่สองว่า Values ซึ่งตรงกับเนื้อในมากกว่า ส่วนงานรุ่นเก่าเรียกมันว่าความไม่ยึดขนบ ถ้อยคำที่ใช้วัดจริงบนหน้านี้เดินตามคลังข้อคำถามสาธารณะฉบับที่จอห์นสันเรียบเรียงไว้ ไม่ได้อิงแบบสอบถามเชิงพาณิชย์เจ้าใด
นี่คือองค์ประกอบย่อยที่ชื่อของมันพาคนเข้าใจผิดบ่อยที่สุด สามบรรทัดข้างล่างจึงสำคัญกว่าที่อื่น
แบบทดสอบไม่ได้ถามถึงภาษี พรมแดน พรรค หรือการเลือกตั้งเลยสักข้อ ผลที่ออกมาจึงชี้ไปที่บัตรลงคะแนนของใครไม่ได้ สิ่งที่มาตรนี้จดคือวิธีที่คุณถือกฎโดยทั่วไป และคนที่อยู่ปลายบนของมันก็เรียกร้องให้เปลี่ยนได้ทุกทิศทาง รวมถึงเรียกร้องให้รื้อฟื้นสิ่งที่เลิกใช้ไปนานแล้วกลับคืนมา
คะแนนต่ำมักถูกอ่านว่าเคร่งศาสนา คะแนนสูงถูกอ่านว่าไม่มีศรัทธา และทั้งสองคำอ่านนั้นเลยเป้าไปไกล ข้อความบนมาตรถามว่ากฎที่ลงตัวแล้วถูกเปิดขึ้นมาใหม่ง่ายแค่ไหน ไม่เคยถามว่าคนคนหนึ่งเชื่ออะไร ผู้มีศรัทธาที่ถกเถียงกับธรรมเนียมของตัวเองได้คะแนนสูง ส่วนคนที่ไม่ได้นับถืออะไรเลยก็ได้คะแนนต่ำ หากโครงสร้างที่รับกันมาดูเป็นเสาที่ยังรับน้ำหนักอยู่ในสายตาเขา
การตั้งคำถามกับขนบกับการทำให้คนรอบตัวลำบากใจเป็นคนละเรื่องกัน และตัวเลขก็พูดชัด มาตรนี้อยู่กับการประนีประนอมที่ 0.01 กับความโกรธเคืองที่ ลบ 0.02 และกับความไว้วางใจผู้อื่นที่ 0.04 บนมาตรวัดที่ 1.00 แปลว่าเป็นสิ่งเดียวกัน ระดับแบบนี้คือแทบไม่มีความเกี่ยวข้องกันเลย การถามว่ากฎข้อนี้มีไว้เพื่ออะไรจึงไม่ได้บอกอะไรเกี่ยวกับวิธีที่คุณปฏิบัติต่อคน
ไม่มีปลายไหนบนมาตรนี้ที่เรียกได้ว่ารู้แจ้งกว่าอีกปลาย แต่ละปลายซื้อของที่กลุ่มต้องใช้มาอย่างหนึ่ง แล้วเก็บเงินด้วยสกุลที่อีกฝั่งแทบไม่ทันสังเกต
คุณถือกฎเป็นข้อโต้แย้งที่เปิดขึ้นมาใหม่ได้เสมอ จึงมองออกเวลาที่วิธีทำงานอย่างหนึ่งอยู่ยืนยาวกว่าเหตุผลซึ่งมันถูกสร้างขึ้นมารองรับ กลุ่มที่มีคนแบบคุณอยู่ด้วยไม่แบกขั้นตอนที่ตายไปแล้วไว้นานเป็นสิบปี บิลมาเก็บในรูปของแรงเสียดทาน ทุกคำถามที่ถูกเปิดกินเวลาของทั้งวง และถ้าเปิดพร้อมกันหลายเรื่อง พื้นที่ซึ่งคนอื่นยืนอยู่ก็หายไปทั้งผืน
คำถามแรกที่คุณมีต่อกฎทุกข้อคือ ทำไม ธรรมเนียมปฏิบัติต้องพิสูจน์คุณค่าของมันให้คุณเห็น และผู้มีอำนาจจะได้รับความเคารพจากคุณก็ต่อเมื่อเหตุผลของเขาน่าเชื่อถือเสียก่อน
คุณอ่านสิ่งที่รับกันมาเป็นประสบการณ์ที่ถูกบีบอัดเอาไว้ เคยมีคนมีเหตุผลกับมัน และเหตุผลนั้นมักมองไม่เห็นจากตรงที่เรายืนอยู่ตอนนี้ แบบนี้ทำให้คุณเป็นคนที่ร่วมงานด้วยแล้วนิ่ง และเป็นผู้ดูแลของซึ่งพังแบบเงียบ ๆ ได้ดี ราคาที่ต้องจ่ายคือความเฉื่อย กฎที่หมดหน้าที่ไปแล้วยังอยู่ในที่ของมันต่อไป เพราะไม่มีอะไรในตัวคุณผลักให้เปิดแฟ้มนั้นขึ้นมาอีกครั้ง
คุณเคารพสิ่งที่ผ่านการพิสูจน์ของกาลเวลา กฎเกณฑ์และประเพณีสมควรได้รับการปกป้องจากคุณ และคุณเปลี่ยนจุดยืนอย่างช้า ๆ ด้วยเหตุผลที่ดี
ราวสี่ในสิบคนอยู่ในแถบกลาง และตรงกลางนั้นเป็นท่าทีที่ทำงานอยู่จริง ไม่ใช่การไม่มีท่าที กฎบางข้อถูกเปิดขึ้นมาใหม่ ส่วนใหญ่ถูกปล่อยไว้อย่างเดิม และข้อไหนเป็นแบบไหนขึ้นอยู่กับกรณี พูดสั้น ๆ คือซ่อมโดยไม่ต้องรื้อ คนกลุ่มนี้กองอยู่ในช่วง 25 ถึง 35 คะแนน
ต่ำ กลาง และสูง แบ่งตามธรรมเนียมเปอร์เซ็นไทล์ 30/40/30 ที่จอห์นสันใช้ ไม่ใช่เส้นแบ่งทางการเมืองแบบใด ตัวเลขบอกว่าคุณถือกฎไว้อย่างไร ไม่ได้บอกว่าข้อสรุปซึ่งคุณเดินไปถึงนั้นถูกหรือผิด
คะแนนดิบคือผลรวมของคำตอบสิบข้อ ค่าที่เป็นไปได้จึงอยู่ระหว่าง 10 ถึง 50 เส้นโค้งด้านล่างมาจากแบบทดสอบฉบับยาวที่ตอบครบแล้ว 135,947 ชุด และมันตั้งอยู่ต่ำกว่าเส้นของมาตรอื่นในด้านเดียวกัน
| เปอร์เซ็นไทล์ | คะแนนดิบ |
|---|---|
| 10 | 21 |
| 25 | 25 |
| 50 | 30 |
| 75 | 35 |
| 90 | 40 |
ครึ่งหนึ่งของโปรไฟล์อยู่ระหว่าง 25 ถึง 35 คะแนน ค่ามัธยฐานคือ 30 และคะแนนดิบ 30 ตกที่เปอร์เซ็นไทล์ 52 อีกห้ามาตรของด้านนี้มีค่าเฉลี่ยตั้งแต่ 35.3 ถึง 40.2 คะแนน ตัวนี้จึงต่ำกว่าทุกตัวในบ้านเดียวกัน ห่างจากตัวใกล้ที่สุดห้าคะแนน และห่างจากตัวสูงที่สุดสิบคะแนน
ชื่อของมาตรทำให้คนคาดว่าสองกลุ่มนี้ต้องต่างกันมาก แต่พอเปิดตารางออกมาดู ไม่มีอันไหนใหญ่อย่างที่คาด
ผู้หญิงได้เฉลี่ย 29.97 คะแนน ผู้ชายได้ 29.66 ห่างกัน 0.31 บนช่วงกว้างสี่สิบคะแนน มีเพียงสองมาตรจากสามสิบตัวที่แยกสองเพศน้อยกว่านี้ อายุขยับได้มากกว่า ทั้งสองเส้นลดลงหนึ่งถึงสองคะแนนระหว่างกลุ่มก่อน 21 ปีกับกลุ่มหลัง 60 ปี ผู้ชายจาก 29.8 ลงไป 28.0 ผู้หญิงจาก 30.0 ลงไป 28.7 ขณะที่มาตรของความพิถีพิถันไต่ขึ้นในช่วงเดียวกัน ช่องอายุสูงสุดมีคนราวเพศละ 250 คน
นี่คือมาตรที่เกาะอะไรไว้หลวมที่สุดในแบบทดสอบ มันเดินไปกับด้านของตัวเองที่ 0.34 ซึ่งอ่อนเป็นอันดับสองในแบบทดสอบ ในบ้านเดียวกัน ความใฝ่รู้ทางปัญญาอยู่ที่ 0.27 ความชอบผจญภัย 0.25 ความสนใจในศิลปะ 0.24 จินตนาการ 0.23 และการเปิดรับอารมณ์ 0.16 สายที่แรงที่สุดของมันกลับเป็น ลบ 0.28 กับความเป็นระเบียบ ซึ่งอยู่คนละด้าน
ที่ทำงาน มาตรนี้เห็นชัดที่สุดตอนมีการยกกระบวนการขึ้นมาทบทวน คะแนนสูงคือคนที่ถามว่าขั้นตอนนี้กันอะไรไว้ และบางครั้งคำตอบที่ซื่อสัตย์คือไม่ได้กันอะไรเลย สัญชาตญาณเดียวกันแพงขึ้นเมื่องานเดินไปครึ่งทางแล้ว เพราะตอนนั้นทีมต้องการให้เรื่องที่ปิดไปแล้วปิดอยู่อย่างนั้น ส่วนคะแนนต่ำอ่านออกมาเป็นการดูแลรักษา
ในบ้าน สิ่งที่เถียงกันมักไม่ใช่คำตอบ แต่เป็นคำถามว่าเรื่องนี้ยังเปิดอยู่หรือปิดไปแล้ว ฝ่ายหนึ่งมองวิธีจัดงานเทศกาลหรือวิธีเลี้ยงลูกเป็นสิ่งที่คิดขึ้นใหม่ได้ตั้งแต่ต้น อีกฝ่ายมองว่ามันเป็นของที่รับมาแล้วและคุ้มจะส่งต่อ คู่ที่อยู่คนละปลายมักไปกันได้ดีเมื่อเห็นว่าสิ่งที่ขัดกันคือขั้นตอน
ในเรื่องการเติบโต ที่ปลายบนสิ่งที่ได้ผลไม่ใช่การเงียบเอาไว้ แต่คือการคัดว่าเรื่องไหนคุ้มจะเปิด ธรรมเนียมเกือบทุกอย่างตั้งคำถามได้ มีไม่กี่อย่างที่คุ้มกับราคาของมัน ที่ปลายล่างสิ่งที่ให้ผลคือการนัดวันทบทวนไว้ล่วงหน้า เพราะไม่มีอะไรคอยเตือนให้เปิดแฟ้มเก่าขึ้นมาดู
งานฝาแฝดแบ่งความต่างระหว่างคนบนลักษณะของ Big Five ออกเป็นสองก้อน ก้อนแรกราวครึ่งหนึ่งวิ่งมาตามสายพันธุกรรม อีกก้อนมาจากสิ่งที่แต่ละคนเจอมาเฉพาะตัว ไม่ใช่สิ่งที่ทั้งบ้านเจอร่วมกัน ช่องให้ขยับจึงมีอยู่จริง เพียงแต่เปิดช้า ผ่านไปสิบปีคนส่วนใหญ่ยังอยู่ลำดับเดิมเมื่อเทียบกับคนอื่น
ตารางเกณฑ์ของเราแสดงการเลื่อนนั้นเป็นขาลง ขณะที่มาตรของความพิถีพิถันไต่ขึ้นชันในช่วงอายุเดียวกัน ตรงนี้มีข้อควรระวังที่หนักกว่าที่อื่น ตารางเทียบคนต่างคนที่อายุต่างกัน ไม่ได้ตามคนคนเดียวไปตลอดชีวิต ผลของการแก่ตัวกับผลของการเกิดคนละยุคจึงหน้าตาเหมือนกัน และบนมาตรที่พูดถึงกฎซึ่งรับสืบกันมา นี่ไม่ใช่เรื่องเล็ก
การเปิดกว้างทางค่านิยมสูงที่วางอยู่ข้างความเป็นระเบียบสูง ใช้ชีวิตคนละแบบกับคะแนนเดียวกันที่วางข้างความเป็นระเบียบต่ำ ฝั่งหนึ่งรื้อระบบแล้วเขียนคู่มือเล่มใหม่ทิ้งไว้ให้ อีกฝั่งเพียงไม่ชอบเล่มเก่า
ฟรี ไม่ต้องสมัคร รู้ผลทันที
ฉบับ 300 ข้อวัดมาตรนี้ด้วยข้อความ 10 ข้อ ส่วนฉบับ 120 ข้อใช้ 4 ข้อ เจ็ดในสิบข้อของฉบับยาวเขียนกลับด้านไว้ การเห็นด้วยจึงลดคะแนนแทนที่จะเพิ่ม และมีเพียงมาตรเดียวในแบบทดสอบที่กลับด้านมากกว่านี้ ในฉบับสั้นกลับด้านสองข้อจากสี่ คำตอบมีค่า 1 ถึง 5 คะแนน ข้อกลับด้านถูกพลิกก่อนนำไปรวม แล้วผลรวมถูกอ่านเทียบกับตารางเกณฑ์ของเพศและช่วงวัยของคุณ
อัลฟาบอกว่าข้อความในมาตรวัดเดียวกันสอดคล้องกันแค่ไหน งานวิจัยมักถือว่า 0.70 ขึ้นไปคือมั่นคง เราคำนวณตัวเลขเหล่านี้เองจากข้อมูลเปิดของจอห์นสัน จึงเทียบกับค่าที่เผยแพร่ไว้ได้
หน้านี้ไม่วางถ้อยคำของข้อความไว้ให้อ่านก่อน คนที่เคยผ่านตาประโยคหนึ่งมาแล้วย่อมตอบมันไม่เหมือนคนที่เพิ่งเจอครั้งแรก
300 ข้อ · ประมาณ 35 นาที
ทำแบบทดสอบฉบับเต็ม120 ข้อ · ประมาณ 15 นาที
ทำฉบับสั้นฟรี ไม่ต้องสมัคร รู้ผลทันที
เลื่อนเครื่องหมายไปยังจุดที่คุณคิดว่าตัวเองยืนอยู่เมื่อเทียบกับคนอื่น แล้วค่อยทำแบบทดสอบ จากนั้นดูว่าคำเดาห่างจากของจริงแค่ไหน
0 หมายถึงต่ำกว่าเกือบทุกคนที่ทำแบบทดสอบ 100 หมายถึงสูงกว่าเกือบทุกคน
นี่คือการคาดเดา ไม่ใช่การวัด แบบทดสอบเทียบคำตอบของคุณกับค่าเกณฑ์จากคนจริง
ไม่ใช่ และแบบทดสอบก็บอกเรื่องนั้นไม่ได้ ในข้อความทั้ง 300 ข้อไม่มีข้อไหนพูดถึงพรรค นโยบาย หรือการเลือกตั้ง ข้อมูลชุดนี้จึงไม่มีตัวแปรทางการเมืองอยู่เลย สิ่งที่มาตรจดไว้คือความง่ายที่คุณจะเปิดกฎขึ้นมาใหม่ และคนปลายบนก็ผลักไปได้ทุกทิศ
ชื่อนี้มาจากงานวิจัยบุคลิกภาพ และเกิดก่อนความหมายเชิงพรรคการเมืองของคำนี้ ในงานวิจัยเอง มาตรเดียวกันมักปรากฏในชื่อ Values ซึ่งบอกเนื้อในได้ตรงกว่า ชื่อภาษาไทยบนหน้านี้จึงเดินตามเนื้อในแทนการทับศัพท์
ไม่มี ปลายบนซื้อความพร้อมที่จะทบทวนมา แล้วจ่ายด้วยแรงเสียดทาน ปลายล่างซื้อความต่อเนื่องมา แล้วจ่ายด้วยกฎที่อยู่เกินอายุงานของมัน ทั้งสองอย่างมีคนต้องใช้ และข้อมูลที่ใช้ได้จริงอยู่ตรงที่คะแนนนี้ไปเจอกับส่วนที่เหลือในผลของคุณ
ไม่ขัดกัน และเจอกันบ่อย มาตรนี้เดินไปกับด้านของตัวเองที่ 0.34 ซึ่งอ่อนเป็นอันดับสองในแบบทดสอบ ชื่อที่ใช้คำว่าเปิดเหมือนกันยิ่งทำให้สับสน การเปิดรับประสบการณ์คือชื่อของด้าน คือครอบครัวหกมาตรรวมกัน ส่วนการเปิดกว้างทางค่านิยมคือสมาชิกหนึ่งตัวในนั้น
ข้อมูลบอกว่าไม่ มาตรนี้อยู่กับการประนีประนอมที่ 0.01 กับความโกรธเคืองที่ ลบ 0.02 และกับความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ที่ ลบ 0.01 ใกล้ศูนย์เท่าที่การวัดจะทำได้ สายที่แรงที่สุดของมันคือ ลบ 0.28 กับความเป็นระเบียบ รูปแบบที่เห็นจึงเป็นเรื่องของโครงสร้างที่คนอยากได้ ไม่ใช่การเข้ากับผู้อื่น
จากข้อมูลเปิดที่จอห์นสันเผยแพร่ ฉบับสิบข้อความได้ค่าอัลฟา 0.79 ส่วนฉบับสี่ข้อความได้ 0.65 ซึ่งต่ำที่สุดในบรรดาสามสิบมาตรของฉบับสั้น ฉบับสั้นยังแสดงภาพของห้าด้านหลักได้ดี แต่ข้อความสี่ข้อให้ได้แค่การชี้เบาะแส
มีสองทางให้เลือก ฉบับยาวถามสิบข้อความต่อหนึ่งมาตร ฉบับสั้นถามสี่ข้อและจบเร็วกว่ามาก ทั้งสองทางให้ครบสามสิบมาตร ไม่ต้องเซ็นอะไร ไม่ต้องจ่ายอะไร และเปอร์เซ็นไทล์ขึ้นให้คุณดูทันทีที่ตอบข้อสุดท้าย
ฟรี ไม่ต้องสมัคร รู้ผลทันที