Verträglichkeit · Facette A3
Altruismus als Big-Five-Facette beschreibt, wie schnell die Schwierigkeit eines anderen bei dir zu einer Aufgabe wird. Gemessen wird der Zug, Zeit, Kraft und Aufmerksamkeit herzugeben, nicht die Menge, die du geben kannst. Hohe Werte sind schon unterwegs, bevor jemand fragt. Niedrige Werte helfen nach einer Entscheidung statt aus dem Reflex, die eigenen Vorräte im Blick.
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Die Skala liest ab, wie leicht du dich einem fremden Problem zuwendest. Die zehn Aussagen fragen, ob Menschen sich in deiner Nähe willkommen fühlen, ob du zur Stelle bist, wenn eine Hand gebraucht wird, und ob Ärger nebenan bei dir als etwas ankommt, um das man sich kümmern sollte. Was dieses Kümmern dich kostet, kommt in keiner einzigen Aussage vor.
Zu Hause ist diese Skala in der Verträglichkeit, und sie übernimmt darin den tätigen Part. Vertrauen sagt, was du von anderen erwartest, der Altruismus sagt, was du für sie tust. In der eigenen Familie steht er ziemlich mittig: Mit dem Rest der Dimension läuft er zu 0,64 zusammen, fester bindet dort nur das Entgegenkommen mit 0,65.
Ein Wert beschreibt ein Ruheniveau und keine Jahreszeit. Wer einen kranken Angehörigen hat, gibt eine Weile mehr als sonst, wer einen schweren Monat hinter sich bringt, weniger. Gemeint ist die Höhe, auf die du zurückkommst, und die liegt bei den meisten Menschen weit oben: 39,6 von 50 im Mittel, der dritthöchste Wert unter allen dreißig Facetten und der höchste innerhalb der Verträglichkeit.
In der Forschung behält die Skala den Namen Altruismus, dasselbe Gebiet läuft auch als prosoziale Neigung oder als Hilfsbereitschaft. Die zehn Aussagen stammen aus dem frei verfügbaren IPIP-Bestand in der Zusammenstellung von Johnson und nicht aus dem Wortlaut eines kommerziellen Fragebogens.
Drei benachbarte Vorstellungen werden hier regelmäßig eingefaltet, und jede Faltung verändert, worüber ein hohes Ergebnis überhaupt Auskunft gibt.
Mitgefühl ist das, was du fühlst, wenn jemand es schwer hat, Altruismus ist die Frage, ob sich die Hände bewegen. Innerhalb der Verträglichkeit bilden die beiden mit 0,63 das engste Paar, und trotzdem gehen sie nach beiden Seiten auseinander: Es gibt Menschen, die mit allen mitleiden und wenig tun, und Menschen, die ohne große Regung sehr viel erledigen.
Keine der zehn Aussagen fragt, ob du absagen kannst, ob du dich dabei leerräumst oder ob die Hilfe überhaupt erwünscht war. Ein hoher Wert beschreibt einen starken Zug zu anderen Menschen, und was du mit diesem Zug anstellst, ist eine getrennte Frage. Viele mit hohen Werten hüten ihren Kalender ziemlich streng.
Gesellschaft zu mögen und mit anzupacken sind zwei verschiedene Ausstattungen, auch wenn sie enger zusammen unterwegs sind als gedacht: Mit der Herzlichkeit läuft diese Facette zu 0,59, also näher als mit dem Vertrauen (0,49) oder der Aufrichtigkeit (0,47). Ein zurückhaltender Mensch kann als Erster mit dem Transporter vor der Tür stehen.
Kein Ende dieser Skala ist der bessere Mensch. Das eine antwortet schneller, das andere antwortet absichtlich, und getragen wird die Last an beiden Enden.
Die Schwierigkeit eines anderen wird bei dir als Arbeit mit deinem Namen verbucht, und das geschieht früh, deshalb bist du oft schon in Bewegung, während der Raum noch überlegt. Irgendjemand muss anfangen, und Gruppen setzen sich um Menschen herum zusammen, die genau das tun. Die Rechnung kommt leise: Anfragen finden zuerst dich, und dein eigenes Beet wird zuletzt gegossen.
Helfen ist bei dir ein Reflex: die Not eines anderen registriert sich sofort, und deine Hände antworten. Denk nur daran: ein leerer Brunnen gießt keinen Garten.
Du hilfst, sobald du entschieden hast, dass Helfen richtig ist, und deshalb ist das Gegebene solide und wird selten bereut. Zeit und Geld gehen dorthin, wohin du sie geschickt hast, und nicht dorthin, wo es am lautesten war. Der Preis sammelt sich an den Rändern: Eine kleine Bitte, die dich nichts gekostet hätte, bleibt unbeantwortet, weil innen nichts angesprungen ist.
Du hilfst überlegt, nicht reflexhaft. Deine Ressourcen gehen dorthin, wo du es entschieden hast, und Selbstfürsorge ist in deinem Buch kein Egoismus.
Vier von zehn Menschen landen im mittleren Band, und dort steht es sich gut. Hilfe geht raus, wenn gebeten wird, oft schon davor, während die Größe der Bitte unterwegs trotzdem einen Blick abbekommt.
Niedrig, durchschnittlich und hoch teilen die Stichprobe nach der Konvention 30/40/30, mit der Johnson diese Normen aufbaut. Die Bänder sagen, wo ein Wert unter anderen Testteilnehmern liegt, und nicht, was der Mensch dahinter wert ist. Gezählt wird eine Veranlagung und kein Verdienst.
Zehn Antworten summieren sich zu einem Rohwert zwischen 10 und 50, und die Kurve unten stammt aus 135.947 fertigen Profilen der langen Fassung. Sie hängt weit oben, stärker als fast jede andere Facette.
| Perzentil | Rohwert |
|---|---|
| 10 | 32 |
| 25 | 37 |
| 50 | 41 |
| 75 | 45 |
| 90 | 48 |
Der Median liegt bei 39 für Männer und bei 42 für Frauen, und die Hälfte aller Profile passt in eine Strecke von acht Punkten um diese Mitten. Rohe 40 sind deshalb ein gewöhnliches und kein starkes Ergebnis: bei einem Mann etwa das 59. Perzentil, bei einer Frau etwa das 40. Das obere Band beginnt spät, bei 43 und 46.
Der eine Vergleich gehört hier zu den breiteren auf der Seite, der andere ist nach der Bescheidenheit die leiseste Bewegung dieser Dimension.
Frauen kommen im Mittel auf 40,8 Punkte, Männer auf 38,0. Der Abstand von 2,8 ist der zweitgrößte unter den sechs Facetten der Verträglichkeit, davor liegt nur das Mitgefühl mit 2,9. Das Alter bewegt die Skala weit weniger: Männer gehen von 37,7 unter 21 auf 39,1 nach 60, Frauen von 40,4 auf 41,6, während die übrigen Facetten dieser Dimension auf derselben Strecke zwei bis fünf Punkte zulegen. In die älteste Altersgruppe fallen 248 Männer und 255 Frauen.
Die nächste Verwandte ist das Mitgefühl mit 0,63, das engste Paar innerhalb der ganzen Verträglichkeit. Danach folgt bereits die Herzlichkeit mit 0,59: Die zweitstärkste Bindung dieser Facette liegt also in einer anderen Dimension und zieht an zwei eigenen Schwestern vorbei.
Bei der Arbeit zeigt sich ein hoher Wert als Abdeckung. Du übernimmst das Stück, für das niemand zuständig ist, und führst den verlorenen Neuling hindurch, und Teams bauen sich leise um dieses Verhalten herum. Der Preis ist, dass solche Arbeit in keiner Stellenbeschreibung steht und die Stunden für das frisst, woran du gemessen wirst. Ein niedriger Wert liefert stattdessen saubere Kanten: Die Zusagen sind genau die vereinbarten, sie werden eingehalten, und das Team plant keine Rettung ein.
In nahen Beziehungen wird derselbe Reflex zu einer Währung. Hohe Werte geben zuerst und geben weiter, das sammelt Wohlwollen und bringt eine Freundschaft still aus dem Gleichgewicht, denn wer immer hilft, bekommt selbst keine Hilfe. Niedrige Werte bieten seltener an und meinen jedes Angebot ernst, deshalb wiegt eines etwas, sobald es kommt. An ihnen vorbei geht der gewöhnliche kleine Gefallen, der für den anderen mehr bedeutet, als er den Gebenden kostet.
Am oberen Pol lautet die Frage nicht, wie man weniger reagiert, denn der Zug nimmt keine Anweisungen entgegen. Sie lautet, wo die Hilfe landet: bei dem, der am lautesten gefragt hat, oder bei dem, was mit klarem Kopf und dem Kalender vor Augen gewählt worden wäre. Am unteren Pol liegt der Zugewinn im billigen Gefallen von zwei Minuten, der von der anderen Seite größer gelesen wird, als er hier kostet.
Zwillings- und Adoptionsstudien kommen bei den Big Five auf ein wiederkehrendes Bild: Etwa die Hälfte der Unterschiede zwischen Menschen geht auf die Anlage zurück, der große Rest auf Erfahrungen, die niemand mit seinen Geschwistern teilt, und für das gemeinsame Elternhaus bleibt erstaunlich wenig übrig. Auf dieser Skala heißt das in der Praxis: Wer mit zwanzig als Erster gegeben hat, gibt im Schnitt auch mit fünfunddreißig als Erster.
Der Altersverlauf ist hier ungewöhnlich flach. Die Verträglichkeit steigt im Erwachsenenleben insgesamt an, ein Teil jener Beruhigung, die in der Forschung Reifungsprinzip heißt, aber diese Facette trägt zu dem Anstieg am wenigsten bei, knapp hinter der Bescheidenheit: rund ein Punkt von der jüngsten zur ältesten Gruppe, gegen drei bis fünf bei der Aufrichtigkeit und beim Entgegenkommen. Verglichen werden dabei Altersgruppen, die zur selben Zeit gemessen wurden.
Eine einzelne Zahl verdeckt außerdem die Paarung. Hoher Altruismus neben einem schwachen Durchsetzungsvermögen verhält sich völlig anders als derselbe Wert neben einem starken. Auf dieser Ebene der Kombinationen arbeitet die bezahlte Auswertung.
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Die Fassung mit 300 Items misst den Altruismus mit 10 Aussagen, die mit 120 mit 4. Die Teilung ist gleichmäßig: Fünf der zehn zeigen in Richtung Helfen und fünf davon weg, in der Kurzfassung zwei und zwei, und die invertierten werden vor dem Zusammenzählen zurückgedreht. Aus der Summe macht die Normtabelle für dein Geschlecht und deine Altersgruppe ein Perzentil. Alpha kommt auf 0,837 für die lange Fassung heraus und auf 0,737 für die kurze.
Alpha zeigt, wie gut die Aussagen einer Skala zusammenpassen. In der Forschung gilt ab 0,70 als solide. Wir haben diese Werte selbst aus den offenen Daten von Johnson berechnet, sie lassen sich mit den veröffentlichten vergleichen.
Die Aussagen selbst stehen nicht auf dieser Seite. Wer sie vorher liest und herausbekommt, wozu jede einzelne dient, antwortet anders als sonst, deshalb erscheint der Wortlaut erst, wenn der Test bereits läuft.
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Zieh den Regler dorthin, wo du dich auf dieser Skala verortest, beantworte dann die Aussagen und vergleiche. Die Skala liegt hoch, deshalb bleibt selbst über einem Tipp im oberen Bereich noch viel Platz.
0 heißt niedriger als fast alle, die den Test gemacht haben, 100 heißt höher als fast alle.
Das ist eine Schätzung, keine Messung. Der Test vergleicht deine Antworten mit Normen echter Menschen.
Höher, als die meisten schätzen. Das mittlere Band reicht bei Männern von 36 bis 42 und bei Frauen von 39 bis 45, rohe 40 liegen also in beiden Fällen mittendrin. Das obere Band beginnt bei 43 und 46, das oberste Zehntel bei 46 und 48. Großzügige Antworten heben hier jede Schwelle an.
Nein, obwohl die beiden mit 0,63 das engste Paar dieser Dimension bilden. Mitgefühl (A6) fragt, wie sehr fremde Schwierigkeiten dich bewegen, diese Skala fragt, ob darauf etwas folgt. Auch die Mittelwerte gehen auseinander: 39,6 hier gegen 34,8 beim Mitgefühl.
Frauen kommen in unserer Stichprobe auf 40,8, Männer auf 38,0, ein Abstand von 2,8 auf einer Spanne von 40 Punkten. Frauen liegen bei allen sechs Facetten der Verträglichkeit vorn, am weitesten beim Mitgefühl und hier. Ein Unterschied zwischen Gruppenmitteln sagt über einen einzelnen Menschen nichts.
Der Altruismus ist eine der sechs Skalen, aus denen sich die Verträglichkeit zusammensetzt, und er sitzt darin recht zentral: Mit dem übrigen Teil der Dimension läuft er zu 0,64 mit und steht damit hinter dem Entgegenkommen an zweiter Stelle. Auseinandergehen können beide trotzdem, denn wer schnell hilft, landet insgesamt im Mittelfeld, sobald Vertrauen und Bescheidenheit tief stehen.
Weniger bequem als zehn. Alpha kommt auf 0,837 für die Fassung mit zehn Aussagen und auf 0,737 für die mit vier, beides gerechnet auf den offenen Daten von Johnson. Dieser Rückgang um ein Zehntel gehört zu den zehn größten unter den dreißig Facetten.
Nein. Gezählt wird, wie automatisch du dich dem zuwendest, was andere brauchen, und nicht, was dir wichtig ist oder wie du handelst, sobald du eine Sache für wichtig hältst. Niedrige Werte geben nach einer Entscheidung, und genau deshalb kommt das Gegebene meist vollständig an.
Zehn Aussagen entscheiden diese Facette im langen Durchgang und vier im kurzen, und die neunundzwanzig übrigen Skalen kommen so oder so mit. Ohne Bezahlung, ohne Konto, und das Perzentil für Geschlecht und Altersgruppe steht am Ende sofort da.
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