Extraversion · Facette E2
Geselligkeit ist der Teil der Extraversion, der Köpfe zählt. Gefragt wird, wie viele Menschen du um dich haben willst, und nicht, wie sehr du sie magst. Wer hoch liegt, holt sich Kraft aus dem vollen Raum und sucht ihn von sich aus. Wer niedrig liegt, hält die Zahl klein und kommt an einen Punkt, ab dem weitere Leute nichts mehr hinzufügen.
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Geselligkeit im Big Five misst den Appetit auf Gesellschaft nach Kopfzahl. Die Aussagen fragen, ob eine Menge dich trägt oder auslaugt, ob du von dir aus zu Zusammenkünften aufbrichst und ob ein belebter Ort der ist, an dem du lieber wärst. Keine einzige von ihnen fragt, ob du Menschen magst: Das steht eine Facette weiter, bei der Herzlichkeit.
Im eigenen Feld sitzt diese Skala mittiger als ihre fünf Geschwister. Mit dem Gesamtwert der Dimension läuft sie auf 0,86 und ohne den eigenen Beitrag immer noch auf 0,75, beides der höchste Wert der Familie und Platz drei unter allen 30 Facetten. Jede Verbindung ab 0,5, die sie hat, bleibt innerhalb der Extraversion. Nach außen reicht nichts weit: Altruismus 0,37 und Vertrauen 0,36 sind die stärksten Linien, die das Feld verlassen.
Ein Wert beschreibt einen stehenden Appetit und keine Stimmung. Fast jeder will nach einer stillen Woche unter Leute und nach einer langen Feier seine Ruhe. Die Skala findet die Höhe, auf die du zurückkommst, wenn beides vorbei ist, und diese Höhe hält über Jahre; über ein ganzes Leben allerdings weniger fest als bei den meisten anderen Facetten.
Fachtexte führen diese Skala als Geselligkeit, ältere Arbeiten sprechen vom Anschlussbedürfnis. Die Items stammen aus dem offenen IPIP-Fundus, den Goldberg zusammengetragen hat, in der Fassung von Johnson.
Drei Begriffe stehen so dicht daneben, dass sie regelmäßig den Platz mit dieser Skala tauschen. Nach jedem Tausch sagt derselbe Wert etwas anderes über dich aus.
Wärme und Menge sind zwei Fragen. Die Herzlichkeit misst, wie schnell dir ein Mensch nahekommt, diese Skala, wie viele davon im Raum sein sollen. Unter den 435 Paaren des Tests ist nur ein einziges enger als diese beiden mit 0,75, und trotzdem gehen sie in beide Richtungen auseinander: der warme Gastgeber, dem vor der eigenen Feier graut, und der Stammgast jeder Runde, der niemanden heranlässt.
Keine Facette kommt der Dimension so nahe wie diese, deshalb wird sie für das Ganze gehalten. Sie bewegt sich mit dem Gesamtwert auf 0,86, enger als ihre fünf Geschwister. Trotzdem lässt 0,86 Luft: Wer Besprechungen führt, ein hohes Tempo hält und gut gelaunt bleibt, kann in der Dimension über dem Mittel liegen und auf dieser Skala darunter.
Das verbreitete Bild lässt Extravertierte in Gesellschaft laden und Introvertierte leerlaufen. Es passt auf das obere Ende dieser Skala und verfehlt das untere. Gefragt wird nach dem Wunsch, nie nach dem Preis. Jemand kann erschöpft nach Hause kommen und trotzdem jede Stunde davon gewollt haben. Energie und Geschick im Umgang mit Menschen misst hier nichts.
Die Skala läuft von vielen Menschen zu wenigen, und kein Ende davon ist das gesellige. Verschieden ist allein die Zahl, ab der Gesellschaft nichts mehr hinzugibt.
Du gehst dorthin, wo Leute sind, und je mehr es werden, desto besser läuft der Abend. Nichts muss für dich arrangiert werden, die Menge selbst ist der Punkt. Bezahlt wird das mit Dünne: viele Menschen ein wenig gekannt, wenige richtig.
Je mehr Menschen, desto lebendiger fühlst du dich. Gruppenenergie ist dein Treibstoff, und leere, stille Wochenenden können sich wie ein Stromausfall anfühlen.
Gesellschaft ist gut in kleiner Zahl und hört ab einer bestimmten Kopfzahl auf, gut zu sein. Ein Gespräch, dem du folgen kannst, schlägt einen Raum, den du abgehen musst. Abneigung ist davon nichts: Die wenigen, die da sind, bekommen mehr von dir. Der Preis ist der Raum, den du ausgelassen hast.
Menschenmengen verbrauchen deine Energie, statt sie zu erzeugen. Am besten verbindest du dich zu zweit oder an kleinen Tischen, nicht in Festsälen.
Etwa vier von zehn Profilen liegen im mittleren Band, wo eine Menge in Ordnung ist und endlich bleibt. Du gehst hin, es gefällt dir, und irgendwann wird der Raum zu Lärm. Gesellschaft ist hier ein guter Teil des Lebens, weder Treibstoff noch Maut.
Die Grenzen zwischen niedrig, durchschnittlich und hoch zieht die Perzentilkonvention 30/40/30 aus Johnsons Normen. Gezählt wird der Appetit auf Gesellschaft, nicht das Geschick im Umgang mit Menschen und nicht die Zuneigung zu ihnen: Wärme misst die Facette nebenan.
Der Rohwert summiert zehn Antworten und reicht damit von 10 bis 50 Punkten. Die Kurve unten stammt aus 135.947 abgeschlossenen Durchgängen der langen Fassung und ist die breiteste der Dimension: eine Standardabweichung von 8,78 Punkten, die drittgrößte unter allen 30 Facetten. Im Mittel liegt nur die Aktivität mit 30,41 Punkten noch etwas tiefer.
| Perzentil | Rohwert |
|---|---|
| 10 | 19 |
| 25 | 25 |
| 50 | 32 |
| 75 | 38 |
| 90 | 42 |
Die mittlere Hälfte der Männer liegt zwischen 24 und 37 Rohpunkten, die der Frauen zwischen 25 und 38, die Mediane sind 30 und 32. Rohe 30 Punkte sind deshalb für einen Mann das 50. Perzentil und für eine Frau das 43. Ein Perzentil vergleicht dich mit Testteilnehmern deines Geschlechts und Alters, nicht mit der Bevölkerung.
Der Abstand zwischen den Geschlechtern ist gewöhnlich. Die Alterslinie ist es nicht, und sie ist der eigentliche Grund für diese Seite.
Frauen kommen im Mittel auf 31,25 Punkte, Männer auf 29,75, ein Abstand von 1,5 Punkten auf einer Spanne von 40 und damit Platz 16 unter den 30 Facetten. Die Arbeit macht das Alter: Männer gehen von 30,83 Punkten unter 21 Jahren auf 27,70 nach 60, Frauen von 32,89 auf 27,91. Das ist der drittsteilste Rückgang im Test, und der Abstand der Geschlechter schrumpft dabei von 2,1 auf 0,2 Punkte.
Die Extraversion gibt eine Zahl für sechs Appetite ab, und keiner folgt der Summe so eng wie dieser. Im Inneren steht die Herzlichkeit mit 0,75 am nächsten, danach Frohsinn und Erlebnishunger mit je 0,54, das Durchsetzungsvermögen mit 0,50 und abgeschlagen die Aktivität mit 0,28. Nach außen zieht die stärkste Linie nach unten zur Sozialen Befangenheit, minus 0,49.
Bei der Arbeit macht ein hoher Wert die informelle Schicht zum Kapital. Du kennst Leute in drei Abteilungen, und Neuigkeiten erreichen dich, bevor sie angekündigt werden. Der Preis ist die geschlossene Stunde: Arbeit, die nur allein geht, konkurriert mit einem Flur voller Gesellschaft. Ein niedriger Wert kauft diese Stunde zurück und bezahlt mit Sichtbarkeit, denn die Gespräche, in denen interessante Aufgaben verteilt werden, laufen meist in der Menge.
Im sozialen Leben zeigt sich der Unterschied in der Form und nicht in der Güte. Ein hoher Wert hält einen weiten Kreis in Bewegung, und die Nächsten finden sich irgendwann mit einem Kalender voller Namen wieder, die sie nicht zuordnen können. Ein niedriger Wert führt einen kleinen Kreis mit mehr Stunden je Freundschaft und merkt oft spät, dass dieser Kreis geschrumpft ist. Beide Formen tragen, solange niemand die andere zum Maßstab macht.
Entwicklung heißt hier selten, den Appetit selbst zu verändern, denn der bewegt sich kaum. Am oberen Ende liegt der Gewinn in der Tiefe: eine feste Verabredung mit einer Person überdauert zwanzig lose, sobald eine volle Saison dazwischenkommt. Am unteren Ende geht es nicht um mehr Gesellschaft, sondern um Reichweite, weil Gelegenheiten über Menschen laufen, die du kaum kennst. Eine Runde im Quartal, zu der du sonst nicht gehen würdest, reicht dafür meistens aus.
Woher kommt so ein Appetit? Zwillings- und Familienstudien landen bei Merkmalen dieser Art immer wieder bei ungefähr der Hälfte: So viel der Unterschiede zwischen Menschen geht auf das Erbe zurück, der größere Teil des Rests auf Erfahrungen, die selbst Geschwister unter einem Dach nicht miteinander teilen. Fest verschlossen ist damit nichts, es geht nur langsam: Wer neben Gleichaltrigen oben liegt, liegt zehn Jahre später meistens wieder dort.
Diese Skala gehört zu den wenigen, die sich sichtbar bewegen. Zwischen der jüngsten und der ältesten Gruppe verliert sie bei Männern rund 3 und bei Frauen rund 5 Punkte, während die Herzlichkeit in derselben Dimension etwa einen Punkt zulegt. Der Appetit auf Zahl geht also zurück, die Zuneigung zu einzelnen Menschen nicht. Verglichen werden dabei verschiedene Personen verschiedenen Alters und nicht eine Person über die Jahre.
Was eine einzelne Zahl nicht zeigt, ist die Nachbarschaft. Ein starker Appetit auf Gesellschaft neben niedriger Herzlichkeit führt einen Raum völlig anders als derselbe Appetit neben hoher. Auf dieser Ebene arbeitet die bezahlte Auswertung.
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Die lange Fassung misst diese Facette mit 10 Aussagen, die kurze mit 4. Fünf der zehn und zwei der vier sind umgekehrt formuliert, Zustimmung senkt den Wert dort also, statt ihn zu heben. Jede Antwort zählt 1 bis 5 Punkte, invertierte Items werden vor dem Zusammenzählen gedreht, und die Summe zwischen 10 und 50 wird in der Normtabelle für dein Geschlecht und deine Altersgruppe zum Perzentil.
Alpha zeigt, wie gut die Aussagen einer Skala zusammenpassen. In der Forschung gilt ab 0,70 als solide. Wir haben diese Werte selbst aus den offenen Daten von Johnson berechnet, sie lassen sich mit den veröffentlichten vergleichen.
Die einzelnen Aussagen drucken wir bewusst nicht ab. Sobald jemand sieht, worauf eine Skala hinauswill, verschiebt sich sein Antwortverhalten, deshalb erscheinen die Items erst nach dem Start des Tests.
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Stell den Schieber auf die Runde, die für dich die beste Größe hat: zu zweit, zu acht oder so voll wie möglich. Danach kommt der Test, und die Lücke zwischen Vermutung und Messwert sagt oft mehr als der Messwert allein.
0 heißt niedriger als fast alle, die den Test gemacht haben, 100 heißt höher als fast alle.
Das ist eine Schätzung, keine Messung. Der Test vergleicht deine Antworten mit Normen echter Menschen.
Es meint den Wunsch nach Gesellschaft in Zahl. Die Facette gehört zur Extraversion und misst den Zug zu Zusammenkünften, belebten Orten und vollen Räumen. Umgangssprachlich schwingt bei gesellig auch charmant und leicht im Gespräch mit; hier ist das Wort enger und nüchterner: Es zählt Köpfe und bewertet weder Wärme noch Geschick im Umgang mit Menschen.
Nein. Schüchternheit wohnt in der Sozialen Befangenheit (N4) aus dem Neurotizismus, wo jemand Gesellschaft will und den ersten Schritt fürchtet. Diese Skala zieht mit minus 0,49 dagegen, die zehntstärkste Gegenläufigkeit unter allen 435 Paaren, und lässt trotzdem den gewöhnlichen Fall offen: gelassen in der Menge und trotzdem lieber woanders.
Der Mittelwert liegt bei 30,62 von 50 Rohpunkten, und die mittlere Hälfte der Profile fällt ungefähr zwischen 24 und 38. Die Grenzen zu niedrig und hoch liegen beim 30. und beim 70. Perzentil. Kein Ende ist der bessere Wert, und brauchbar wird die Zahl erst im Zusammenspiel mit den anderen 29.
Es ist der drittsteilste Altersabfall der 30 Facetten, nach dem Erlebnishunger und der Niedergeschlagenheit. Männer verlieren von der jüngsten zur ältesten Gruppe rund 3 Punkte, Frauen rund 5, während die Herzlichkeit in derselben Dimension einen Punkt zulegt. Das sieht weniger nach Rückzug von Menschen aus als nach dem Wunsch, weniger auf einmal zu haben. Für die älteste Zelle liegen je Geschlecht nur rund 250 Profile vor.
Ein wenig. Frauen kommen auf 31,25 Punkte, Männer auf 29,75, ein Abstand von 1,5 Punkten auf einer Spanne von 40 und Platz 16 unter den 30 Facetten. Zwei Menschen desselben Geschlechts unterscheiden sich routinemäßig um mehr. Mit dem Alter schrumpft der Abstand zusätzlich, von 2,1 Punkten bei den unter 21-Jährigen auf 0,2 nach 60.
Auf den offenen Daten von Johnson haben wir Alpha mit 0,890 für die zehn Aussagen und mit 0,796 für die vier gerechnet. Damit steht die lange Fassung gleichauf mit der Herzlichkeit an der Spitze der Extraversion und unter den besten fünf aller 30 Facetten. Die kurze Fassung bleibt brauchbar und kauft Tempo, bezahlt es aber mit Genauigkeit auf Facettenebene.
Zwei Wege zu denselben 30 Werten: 300 Aussagen für das volle Bild oder 120 für die schnelle Lesart. Beide kosten nichts, und diese Facette kommt am Ende zusammen mit den anderen 29 zurück.
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