Offenheit für Erfahrungen · Facette O4
Die Abenteuerlust misst, wie viel Unbekanntes du in einem gewöhnlichen Leben haben willst: ein anderer Heimweg, ein Gericht ohne aussprechbaren Namen, eine Arbeitsweise, die am Tisch noch niemand probiert hat. Mut ist damit nicht gemeint und eine Reisebilanz auch nicht. Oben greift man zur unerprobten Fassung, unten holt man mehr aus der vertrauten.
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Die Skala stellt eine einzige enge Frage: Wenn die vertraute und die unbekannte Möglichkeit nebeneinander liegen, welche zieht? Die Aussagen kreisen um Routine, um Abwechslung, um fremde Orte, ungewohntes Essen und Arbeitswege, die noch niemand ausprobiert hat. Keine davon fragt, ob der Versuch gelungen ist oder wie weit er von zu Hause weg lag. Wer jeden Frühling die Küche umbaut und den Landkreis nie verlässt, kommt hier hoch heraus.
In der klassischen Sechserteilung der Offenheit heißt diese Skala Handlungen, und das Wort trifft. Ihre fünf Schwestern fragen danach, was in dir vorgeht: Bilder, Schönheit, Gefühl, Ideen, Werte. Diese fragt, was du am Dienstag getan hast. Daher der lockere Halt an der eigenen Familie: 0,61 mit der Summe der Dimension und 0,41 mit den übrigen fünf zusammen, der fünftniedrigste Wert unter dreißig Facetten.
Die sprechendsten Zahlen dieser Facette sind negativ und liegen außerhalb der Offenheit: minus 0,46 mit der Sozialen Befangenheit, minus 0,40 mit der Ängstlichkeit, minus 0,37 mit der Verletzlichkeit. Was Menschen hier auseinandertreibt, ist weniger die Neugier als der Preis, vor Zuschauern Anfänger zu sein.
Fachtexte führen dieselbe Skala unter dem Namen Handlungen, ihrem Platz in der Sechserteilung der Offenheit; daneben taucht die Umschreibung Offenheit im Verhalten auf. Die Items stammen aus Goldbergs frei zugänglicher Sammlung, ausgewertet hat sie Johnson.
Der Name der Facette trägt das Wort Abenteuer, und genau daran hängen drei Missverständnisse. Jedes davon lässt sich an einer Korrelation aus den offenen Daten festmachen.
Diese beiden gehen enger zusammen als jedes andere Paar zwischen Offenheit und Extraversion, 0,43, und verlangen trotzdem Verschiedenes. Der Erlebnishunger will den Regler lauter: Tempo, Lärm, körperliches Wagnis. Diese Skala will das Schild gewechselt haben. Jemand kann jahrelang dieselbe schnelle Abfahrt lieben und nie eine zweite ausprobieren.
Abenteuerlust und Risikobereitschaft sind nicht dasselbe, auch wenn das Wort im Namen etwas anderes nahelegt. Gegen die Besonnenheit steht hier minus 0,16, gegen die Impulsivität minus 0,05, auf dieser Stichprobe praktisch nichts. Oben auf der Skala sitzen genug Menschen, die ein Land ein halbes Jahr lang studieren, bevor sie buchen. Gemessen wird, was anzieht, nicht der Umgang damit.
Kilometer sind Umstände. Geld, Visa, Gesundheit, kleine Kinder und der Zuschnitt einer Stelle entscheiden den größten Teil einer Route, und nichts davon ist Charakter. Die Skala misst den Zug, nicht die Stempel im Pass. Deshalb steht ihr innerhalb der Familie der Intellekt mit 0,40 am nächsten: ein unerprobter Gedanke und eine unerprobte Straße sind Vettern.
Keine der beiden Einstellungen macht den mutigeren Menschen. Die eine kauft Reichweite und zahlt mit Tiefe, die andere macht denselben Handel andersherum.
Wenn zwei Arten offenstehen, einen Abend, einen Monat oder eine Laufbahn zu verbringen, greifst du nach der, die es noch nicht gab. Neues ist keine Belohnung, die du dir zugestehst, sondern die Richtung, in die die Aufmerksamkeit von selbst läuft; erste Versuche häufen sich deshalb schneller, als andere erwarten. Die Rechnung kommt in der zweiten Hälfte: die Sprache aus einer Saison, das Instrument aus dem dritten Monat.
Routine schmirgelt dich ab wie Sandpapier. Neue Orte, neue Methoden und neues Essen sind Sauerstoff für dich, und dein Leben ordnet sich um das nächste Unerforschte.
Du holst echten Ertrag aus dem, was andere Wiederholung nennen: derselbe Weg in der vierten Jahreszeit, ein Rezept, das endlich stimmt, ein Werkzeug, das durch Gebrauch unsichtbar wird. Tiefe steht dir offen, wie sie jemandem nicht offensteht, der dauernd am Anfang steht. Der Preis wächst leise, in Möglichkeiten, die nie an die Reihe kamen.
Vertraute Orte, bewährte Methoden und ein stabiler Rhythmus sind dein Lebensraum. Du wählst Tiefe in dem, was du kennst, statt Neuheit um ihrer selbst willen.
Vier von zehn Profilen liegen im mittleren Band, bei Männern zwischen 33 und 39 Rohpunkten, bei Frauen zwischen 32 und 38. Diese Lage nimmt das Neue mit, wenn es angeboten wird, und jagt ihm nicht wöchentlich nach; in ein eingerichtetes Leben kommen so ein paar unbekannte Räume pro Jahr.
Niedrig, durchschnittlich und hoch teilen die Stichprobe nach der Konvention dieser Normen in 30, 40 und 30 Prozent. Ein Band sagt, was dich zieht, und nicht, wie abwechslungsreich dein Leben tatsächlich eingerichtet ist.
Zehn Antworten zu je einem bis fünf Punkten ergeben eine Rohsumme zwischen 10 und 50. Die Kurve darunter stammt aus 135.947 abgeschlossenen Durchgängen der langen Fassung, der Mittelwert liegt bei 35,28 bei einer Streuung von 6,56. Sie verläuft fast symmetrisch, was hier seltener vorkommt, als es klingt.
| Perzentil | Rohwert |
|---|---|
| 10 | 27 |
| 25 | 31 |
| 50 | 36 |
| 75 | 40 |
| 90 | 44 |
Die Hälfte aller Profile fällt zwischen 30 und 40 Punkte, und die Mitte der Stichprobe liegt bei beiden Geschlechtern bei 35 und 36 Punkten. Der Wert, den man hier für gewöhnlich hält, ist tatsächlich gewöhnlich: 35 Punkte sind bei Männern das 46. und bei Frauen das 47. Perzentil. Verglichen wirst du mit Menschen deines Geschlechts und Alters, die diesen Test ausgefüllt haben.
Das ist die Seite, auf der die Gruppenmittelwerte am wenigsten zu melden haben, und genau dieses Fehlen ist der Befund.
Männer kommen im Schnitt auf 35,4 Punkte, Frauen auf 35,2; der Abstand von 0,26 ist der zweitkleinste unter dreißig Facetten, kleiner fällt nur das Durchsetzungsvermögen mit 0,05 aus. Das Alter legt nichts drauf: Die acht Zellen aus Geschlecht und Altersgruppe liegen zwischen 34,7 und 35,8, eine Spanne von 1,2 Punkten und die engste im ganzen Test. In den beiden ältesten Zellen stehen je Geschlecht rund 250 Personen, dieses Ende also nur als Hinweis lesen.
Die Offenheit meldet eine Zahl für sechs verschiedene Hunger, und dieser zeigt sich im Kalender statt in der Stimmung. In der Familie steht der Intellekt mit 0,40 am nächsten, dann der Sinn für Ästhetik mit 0,37, danach die Werteoffenheit mit 0,25 und die Fantasie mit 0,23; am weitesten weg liegt die Emotionalität mit 0,11. Im Mittel kommt diese Skala auf 35,3 und damit auf den fünften der sechs Plätze.
Bei der Arbeit meldet sich ein hoher Wert für die unbekannte Hälfte einer Aufgabe: den neuen Markt, das Werkzeug, das noch niemand installiert hat, den Kunden aus einer Branche, für die das Team nie gearbeitet hat. Firmen bekommen dadurch billiges Lernen und bezahlen es in den Jahren der Pflege, in denen ein laufender Prozess gehalten und nicht ersetzt werden will. Ein niedriger Wert trägt genau diese Jahre.
Zwischen zwei Menschen zeigt sich der Unterschied in kleiner Logistik, lange bevor es um etwas Wichtiges geht. Der eine zählt die zweite Reise an denselben Ort als Verlust, der andere sieht genau darin den Sinn eines Lieblingsortes. Gestritten wird selten über die Reise selbst, sondern darüber, wer immer vorschlägt und wer immer ablehnt.
Am oberen Ende liegt die Reibung nicht im Appetit, sondern in der zweiten Hälfte: Dort, wo eine Fertigkeit nach der interessanten Strecke erst anfängt, entscheidet sich, was von den Anfängen bleibt. Am unteren Ende hängt der Zuwachs weniger an der Entfernung als an der Größe des Schritts, denn eine unbekannte Straße stellt dieselbe Frage wie ein unbekanntes Land.
Zwillings- und Adoptionsstudien schreiben bei Merkmalen dieser Art ungefähr die Hälfte der Unterschiede zwischen Menschen der Anlage zu; vom Rest geht der größere Teil auf Erfahrungen zurück, die selbst Kinder desselben Haushalts nicht miteinander teilen. Bewegung ist damit möglich, sie läuft aber im Tempo einer Gewohnheit, nicht eines Entschlusses.
Das Besondere an dieser Skala ist, dass sich auch die Bevölkerung nicht bewegt. Jede andere Facette hat eine Altersgeschichte: Der Hunger nach starken Reizen bricht ein, die Ordnungsliebe steigt, die Herzlichkeit legt zu. Hier steht das männliche Mittel bei 34,8 unter 21 Jahren, bei 35,8 in den mittleren Jahren und bei 34,9 jenseits der 60, und die weibliche Kurve bleibt zwischen 34,7 und 35,5. Nebeneinander stehen dabei verschiedene Menschen verschiedenen Alters, kein einzelner Lebenslauf.
Ein Band allein lässt die praktische Frage offen. Derselbe Zug neben einer niedrigen Selbstdisziplin ergibt ein Regal voller halber Sachen, neben einer hohen sechs fertige Fertigkeiten, die niemand erwartet hat. Solche Paarungen nimmt die bezahlte Auswertung auf.
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Die lange Fassung misst diese Facette mit 10 Aussagen, die kurze mit 4. Jede Antwort zählt 1 bis 5 Punkte, und sechs der zehn sind invertiert formuliert, Zustimmung zieht die Summe dort also nach unten. Invertierte Punkte werden vor dem Addieren gedreht, danach übersetzt die Normtabelle für Geschlecht und Altersgruppe die Rohsumme in ein Perzentil.
Alpha zeigt, wie gut die Aussagen einer Skala zusammenpassen. In der Forschung gilt ab 0,70 als solide. Wir haben diese Werte selbst aus den offenen Daten von Johnson berechnet, sie lassen sich mit den veröffentlichten vergleichen.
Die Aussagen stehen absichtlich nicht auf dieser Seite: Wer den Wortlaut vorher liest, antwortet anders, deshalb begegnen sie dir erst im laufenden Test. Die Normen der kurzen Fassung ruhen auf 385.801 Durchgängen.
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Schieb den Regler dorthin, wo du dich neben den übrigen Teilnehmern vermutest, beantworte danach die Aussagen und sieh nach, wie weit die Schätzung danebenlag.
0 heißt niedriger als fast alle, die den Test gemacht haben, 100 heißt höher als fast alle.
Das ist eine Schätzung, keine Messung. Der Test vergleicht deine Antworten mit Normen echter Menschen.
Nein, und die Daten sind hier ungewöhnlich deutlich. Gegen die Besonnenheit steht diese Skala bei minus 0,16, gegen die Impulsivität bei minus 0,05, was auf 135.947 Profilen so gut wie keine Verbindung ist. Die unerprobte Fassung zu wollen und ohne Abwägen zu handeln sind zwei getrennte Gewohnheiten.
Das mittlere Band reicht bei Männern von 33 bis 39 Rohpunkten und bei Frauen von 32 bis 38, von 50 möglichen. Auf 35 und 36 Punkte fällt bei beiden Geschlechtern die Mitte der Stichprobe: 35 Punkte setzen einen Mann auf das 46. und eine Frau auf das 47. Perzentil.
Über die Ursache wissen wir weniger als über die Größe, und die Größe ist bemerkenswert. Alle acht Zellen aus Geschlecht und Altersgruppe liegen zwischen 34,7 und 35,8 Punkten, eine Spanne von 1,2 und die engste unter dreißig Facetten. Der Kontrast nebenan ist hart: Der Erlebnishunger, dem es um Stärke statt um Neuheit geht, gibt auf derselben Strecke rund zehn Punkte ab.
Kaum. Männer stehen bei 35,4, Frauen bei 35,2, ein Abstand von 0,26 Punkten und der zweitkleinste unter dreißig Facetten. O4 gehört damit zu den sechs Facetten, in denen Männer im Schnitt oben liegen,. Innerhalb der Offenheit ist das erwähnenswert: Dieselbe Dimension trägt einen der größten weiblichen Vorsprünge, den Sinn für Ästhetik, und den größten männlichen des Tests, den Intellekt.
Die Offenheit ist die Dimension, und dies ist eine ihrer sechs Facetten, dazu die am lockersten gebundene: 0,61 mit der Summe der Dimension, 0,41 mit den übrigen fünf. Ein durchschnittlicher Wert der Dimension sagt hier deshalb wenig. Hinter ihm kann jemand stecken, der Philosophie liest und seit zehn Jahren dasselbe Mittagessen bestellt, und ebenso jemand, der alle drei Jahre das Land wechselt.
Wir haben Alpha bei 0,819 für die Fassung mit zehn Aussagen und bei 0,714 für die mit vier gemessen, beides an den offenen Daten von Johnson. Die lange Fassung trägt, die kurze arbeitet als grobes Band und verliert mehr als der Durchschnitt. Ihre vier Punkte hängen zudem schief: Drei davon sind invertiert, ein kurzer Wert ruht also auf dem, was du verneinst.
Die lange Fassung legt alle dreißig Facetten mit je 10 Aussagen vor, die kurze deckt dieselbe Karte mit 4 ab und braucht rund zehn Minuten. Beide kosten nichts, und das Perzentil für diese Skala kommt zusammen mit den übrigen.
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