الانبساط · الوجه الفرعي E6
المرح وجه يسأل عن سهولة مجيء المزاج الطيب وعن مقدار ما يظهر منه للناس. ليس حكمًا على مجرى الحياة ولا رضًا عنها، بل سرعة وصول الضحك والحماسة في يوم عادي. صاحب الدرجة المرتفعة يضحك من القليل ويضحك كثيرًا، وصاحب الدرجة المنخفضة يحمل مزاجًا ضيق المدى لا يصعد ولا ينزل سريعًا.
مجاني، بدون تسجيل، والنتيجة في الحال
يعد هذا المقياس كم مرة يأتي المزاج الطيب وبأي سهولة يأتي. العبارات تسأل عن الضحك، وعن الحماسة، وعن الإحساس بأن الحياة ممتعة في اللحظة التي تقع فيها الإجابة. ولا واحدة منها تسأل عن السبب. والجواب المشرق يعطي الدرجة نفسها سواء استحق الأسبوع ذلك أم لم يستحقه، لأن المحسوب هنا جهوزية المزاج لا مبرراته.
والمرح (Cheerfulness) هو النصف الشعوري من الانبساط: لا يسأل عن عدد الناس حول الإنسان، ولا عن رغبته في قيادة المجموعة. ومن هذا الموقع يخرج أغرب زوج من الأرقام في العامل كله: متوسط المرح 38.17 نقطة، وهو أعلى ما تبلغه أوجه الانبساط الستة، في حين أن حب التجمعات عند 30.62 والنشاط عند 30.41 هما أدنى الستة جميعًا. أي أن المزاج الطيب منتشر على نطاق واسع، أما الرغبة في الزحام فليست كذلك.
والدرجة تصف مستوى يعود إليه الإنسان لا يومًا بعينه. لا أحد يسجل درجة مرتفعة في الأسبوع الذي ينتهي فيه عمله، ولا أحد يسجل درجة منخفضة في أول صباح من العطلة. والعبارات العشر تقيس المستوى الذي يستقر عليه المزاج بعد أن تهضم الأخبار، وهذا المستوى يبقى سنوات لا أسابيع.
يجري هذا المقياس في الدوريات باسم الانفعالات الإيجابية (Positive Emotions)، وتقاربه أبحاث الوجدان الإيجابي حين تدرسه سمة ثابتة لا حالة عابرة. والعبارات مأخوذة من بنك الفقرات الحر في النسخة التي رتبها جونسون، ولا صلة لها بأي استبيان تجاري.
ثلاث قراءات تحول هذا الرقم إلى شيء لم يقسه أصلًا، ولكل واحدة منها ما يفصلها عنه في أرقام الاختبار لا في الكلام وحده.
السعادة في الكلام اليومي حكم على مجرى الحياة، يبلغه المرء بالتفكير والموازنة. وهذا المقياس أضيق من ذلك وأقرب إلى الميكانيكا: متى يأتي المزاج الطيب وبأي سهولة. والانفصال يقع في الجهتين: من يمر بسنة قاسية قد يسجل درجة مرتفعة، ومن حياته مريحة قد يسجل درجة منخفضة ولا شيء في حياته معطوب.
هنا ثلاثة أشياء لا شيء واحد. الدرجة المنخفضة في المرح مزاج قليل التقلب لا مرض. ومقياس الكآبة (N3) سمة أخرى تعد سرعة الانزلاق إلى الأسى، وهي أقوى ما يربط المرح خارج عامله وتحمل إشارة السالب: سالب 0.491، أي الزوج الحادي عشر في شدة التعاكس بين 435 زوجًا، وتبقى ثلاثة أرباع الحركة في كل مقياس غير مشتركة. أما الاكتئاب فمرض يقاس بمدة الحالة وبما تكلفه، ولا يقرره إلا طبيب.
المزاج والرغبة في الناس سؤالان منفصلان. حب التجمعات يعد مقدار ما يريده الإنسان من حضور الآخرين حوله، والمرح يعد مقدار الإشراق في يوم عادي من الداخل. والرقم بينهما 0.542، أي أنهما يتحركان معًا، ومع ذلك يبقيان أعلى مقاييس العامل وأدناها: 38.17 مقابل 30.62. وفي هذه الفسحة يقف صاحب المزاج الطيب الذي لا يضم مساؤه المثالي أحدًا.
يمتد المقياس من مزاج يرتفع بأدنى إشارة إلى مزاج لا يكاد يتحرك. ولا واحد من الطرفين أنضج من الآخر، وكلاهما يقرأ خطأ في الغرفة نفسها.
الأشياء الصغيرة تبدأ الضحك، والضحك ينتشر في الغرفة بعد ذلك. والحماسة تصل قبل الدليل، فيكون صاحب هذه الدرجة أول من يوافق على الفكرة وأول من يجعل يوم ثلاثاء عاديًا أفضل مما كان عليه. والفاتورة تدفع في موضعين: المزاج هنا معلن، فيقرأه الناس حكمًا على أنفسهم، والخبر السيئ يحتاج غالبًا إلى قوله مرتين حتى يصل.
الضحك قريب من السطح عندك، والحماس يفيض على من حولك. حرارة الغرفة العاطفية ترتفع بمجرد وجودك فيها.
المزاج يتحرك في مدى ضيق، وهذا شيء آخر غير المزاج المنخفض. الأشياء الطيبة تسجل بهدوء، ولهذا تؤخذ الحماسة المعلنة هنا على محمل الجد: هي لا تأتي بحكم العادة. والاستواء يربح حين تكون الغرفة مضطربة، فيبقى في اليد رأس خيط هادئ. والثمن يقع في ما يقرأه الناس على السطح المستوي، وهو الملل أو الاعتراض في الغالب، ولا واحد منهما موجود.
الفرح عندك هادئ ومتزن. الضحكة الأعلى في الغرفة ليست ضحكتك، وثبات التعبير عندك يقرأ ثقة ساكنة أكثر مما يقرأ انطفاء.
أربعة أشخاص من كل عشرة يقعون في النطاق الأوسط، حيث يأتي المزاج الطيب ولا يكون أعلى صوت في الغرفة. يصعد المزاج، ويمضي اليوم في طريقه، ويتبع الإشراق مناسبة الموقف: يظهر حيث يليق، ويهدأ حيث لا يليق.
تقسيم المستوى المنخفض والمتوسط والمرتفع يتبع عرف المئينات 30/40/30 عند جونسون: الثلث الأدنى، ثم أربعون في المئة، ثم الثلث الأعلى. والمقياس يعد سهولة مجيء المزاج الطيب، لا مقدار ما يظهر منه عن قصد ولا حسن سير الحياة، والدرجة المنخفضة فيه لا تشخص شيئًا.
عشر إجابات، وزن كل واحدة من 1 إلى 5، تجتمع في درجة خام بين 10 و50. والمنحنى أدناه مبني على 135,947 ملفًا مكتملًا، ووزنه يميل إلى الدرجات الأعلى: لا يبلغ أي وجه آخر في الانبساط هذا المتوسط، 38.17 نقطة بانحراف معياري 6.91.
| الرتبة المئينية | الدرجة الخام |
|---|---|
| 10 | 29 |
| 25 | 35 |
| 50 | 40 |
| 75 | 44 |
| 90 | 47 |
نصف الرجال يقع بين 32 و42 نقطة، ونصف النساء بين 35 و43. ولأن المقياس كله مرتفع، تقرأ 40 من 50 عالية للعين وهي عند الرتبة المئينية 62 عند الرجال و51 عند النساء، أي في الوسط لا فوقه. والنطاق الأوسط يمتد من 34 إلى 41 عند الرجال ومن 36 إلى 43 عند النساء. والرتبة المئينية تقارن الدرجة بمن أجاب عن هذا الاختبار عبر الإنترنت من الجنس نفسه والعمر نفسه، لا بسكان بلد بعينه.
الفارقان هنا صغيران بجوار التشتت داخل أي مجموعة واحدة، وكلاهما يمضي في اتجاه واحد لا في اتجاهين.
متوسط النساء 38.95 نقطة ومتوسط الرجال 37.09، أي فارق 1.86 على مدى أربعين نقطة. وصغره لا يمنع أنه أكبر فارق بين الجنسين داخل الانبساط، يليه الود عند 1.61 وحب التجمعات عند 1.50، أما على مستوى الاختبار كله فهو ليس من أوائل الفوارق بين الأوجه الثلاثين. والعمر يسحب المقياس إلى أسفل عند الجنسين: الرجال من 37.6 دون الحادية والعشرين إلى 36.9 ثم 35.8 بعد الأربعين، والنساء من 39.7 إلى 38.6 ثم 37.9. وفي الفئة الأكبر من ستين عامًا أجاب أقل من 260 شخصًا من كل جنس، فطرف الخط هذا رقيق.
درجة الانبساط الواحدة تغطي ست سمات، وهذا الوجه أعلاها موقعًا. أقرب من فيها إليه الود عند 0.64، وهو ثامن أوثق زوج بين 435 زوجًا، ثم حب التجمعات 0.542، ثم البحث عن الإثارة 0.403 والتوكيدية 0.399، ولا يكاد يلمس النشاط عند 0.156. وصلته بالعامل نفسه 0.726 وببقية العامل 0.601، أما أقوى صلة له خارج العامل فتهبط إلى الكآبة عند سالب 0.491.
في العمل يقرأ الفريق هذه الدرجة أول الصباح قبل أي كلام. الحماسة تنتقل، فيبدو الجزء الشاق من المشروع أقصر مما هو عليه فعلًا. والثمن في المعايرة: التسليم الخفيف يجعل مشكلة حقيقية تبدو اختيارية، فتؤجل. والدرجة المستوية تقرأ محايدة، وهذا بالضبط ما يحتاجه الخبر السيئ والتفاوض الطويل، لأن أحدًا لا يقرأ في الوجه إشارة إلى ما بعده. وثمنها أن الغرفة تبقى تخمن هل هناك استياء أم لا.
وبين المقربين يؤخذ الفرق على المحمل الشخصي. صاحب الدرجة المرتفعة يجعل مساء عاديًا حادثة تذكر، والفكاهة تحل الاحتكاك قبل أن يتصلب. وقد يجد الطرف الآخر أن الجواب الخفيف يصل في الموضع الذي كان ينتظر فيه جوابًا جادًا، وهذه شكوى متكررة. وأصحاب الدرجة المستوية صحبة هادئة يستريح إليها الناس، ويصلهم سؤال ما الذي حدث في أيام لم يحدث فيها شيء.
وعند الطرف المرتفع يقل نفع العمل على الشعور نفسه. النافع هو المسافة بين الصعود الخاص والغرفة التي يرفعها هذا الصعود، لأن مزاجًا بهذه السرعة يفترض صحبة قد لا تكون موجودة. وعند الطرف المنخفض ليست المهمة إنتاج مرح مصنوع، بل تقليل المسافة بين المستوى الحقيقي والمستوى الذي يظهر منه للناس، فالفرق بين الاثنين هو ما يفسر خطأ. والمقياس يصف الموضع ولا يعطي وصفة.
في السمات الواسعة من هذا النوع تنقسم الفروق بين الناس قسمين متقاربين في الحجم: نحو النصف يرجع إلى ما ينقل بالوراثة، وأكثر ما يبقى يرجع إلى ما يمر به الفرد وحده، لا إلى البيت الذي كبر فيه مع إخوته. ومن هذه القسمة يخرج أن الدرجة ليست مقررة من البداية، ولا هي مما يعدل بقرار هذا الشهر. فترتيب الناس فيما بينهم على مدى عشر سنوات يبقى قريبًا مما كان عليه، وما يتحرك منه يتحرك زحفًا لا قفزًا.
وأرقامنا تظهر انحدارًا هادئًا في هذا الوجه: يفقد نحو نقطتين بين أصغر الفئات وأكبرها، والانبساط كله يفقد أكثر منه، من نحو 205 نقاط دون الحادية والعشرين إلى 191 بعد الستين. والستة لا تنزل معًا: البحث عن الإثارة يفقد نحو عشر نقاط، والود يصعد نحو نقطة واحدة، والمرح بينهما في موضع هادئ. ومع ذلك تقارن أرقامنا أشخاصًا مختلفين في أعمار مختلفة، لا الشخص نفسه على مدى عمره، فالميل ميل مجموعات لا تنبؤ بمسار فرد.
والرقم وحده يسكت عن جواره. المرح المرتفع مع القلق المرتفع يعمل على نحو، والمرح المرتفع مع الاتزان الانفعالي يعمل على نحو آخر، والاثنان يظهران درجة واحدة في الجدول. وقراءة التركيب هي عمل التقرير المدفوع.
مجاني، بدون تسجيل، والنتيجة في الحال
تقيس النسخة الطويلة هذا الوجه بعشر عبارات، وتقيسه المختصرة بأربع. واثنتان فقط من العشر سالبة، أي أن الموافقة عليهما تخفض الدرجة، وهذا أقل عدد من العبارات السالبة في الاختبار كله مع البحث عن الإثارة، أما النسخة المختصرة فلا تحتفظ بواحدة منها. ووزن كل إجابة من 1 إلى 5، وتقلب السالبة قبل الجمع، ثم يقرأ المجموع بين 10 و50 في جدول المعايير الخاص بالجنس والعمر ليخرج على هيئة رتبة مئينية.
تُظهر ألفا مدى انسجام عبارات المقياس الواحد بعضها مع بعض. في البحث تُعد القيمة من 0.70 فأعلى متينة. حسبنا هذه الأرقام بأنفسنا من بيانات جونسون المفتوحة، فيمكن مقارنتها بالقيم المنشورة.
والعبارات نفسها لا تظهر هنا عن قصد: من يعرف ما يبحث عنه المقياس قبل الإجابة يجيب عن المقياس لا عن نفسه. وللقلة الشديدة في العبارات السالبة أثر يستحق الذكر: عادة الموافقة على كل ما يقرأ ترفع هذه الدرجة أكثر مما ترفع غيرها.
300 سؤال · نحو 35 دقيقة
بدء الاختبار الكامل120 سؤال · نحو 15 دقيقة
بدء النسخة القصيرةمجاني، بدون تسجيل، والنتيجة في الحال
قبل الاختبار يستحق الأمر تخمينًا: أين يقع مزاجك المعتاد بالمقارنة بالناس عمومًا. وتحريك المؤشر يعطي الدرجة الخام المقابلة للموقع المتوقع، ثم تأتي النتيجة للمقارنة. والتخمين هنا يميل إلى العلو، لأن قلة من الناس تصف مزاجها بأنه أقل إشراقًا من مزاج من حولها.
الرقم 0 عند أسفل من أجروا الاختبار، والرقم 100 عند أعلاهم.
هذا تخمين لا قياس. الاختبار يقارن إجاباتك بمعايير مأخوذة من أشخاص حقيقيين.
لا. المقياس يصف مزاجًا قليل التقلب، وليس له حد فاصل إكلينيكي، وكثير من أصحاب أدنى درجاته أصحاء تمامًا. والسؤال يأتي لأن المقياسين يتجاذبان في اتجاهين متعاكسين عند سالب 0.491. أحدهما مستوى المزاج المعتاد، والآخر حالة تقاس بمدتها وبما تكلفه، وانخفاض المزاج المستمر شأن طبيب.
لا، وهذه هي المصيدة في هذا الوجه بعينه. لأن المقياس كله مرتفع، تقع 40 نقطة خامًا عند الرتبة المئينية 62 عند الرجال و51 عند النساء. والثلث الأعلى لا يبدأ إلا من نحو 41 نقطة عند الرجال و43 عند النساء، أما 45 فتبلغ 87 و81.
متوسط النساء 38.95 والرجال 37.09، أي 1.86 على مدى أربعين نقطة. وهو فارق صغير، ومع ذلك أكبر الفوارق الستة بين الجنسين داخل الانبساط. والمتوسطات لا تتنبأ بشيء عن شخصين بعينهما، والتشتت داخل كل جنس أوسع من الفارق بينهما أضعافًا.
لا. الرقم بينهما 0.542، أي أنهما مرتبطان فعلًا، ومع ذلك يفصل بين متوسطيهما نحو سبع نقاط ونصف: 38.17 هنا مقابل 30.62 هناك. وهذا ما يجعل الهادئ صاحب المزاج الطيب حالة عادية جدًا لا استثناء يحتاج إلى تفسير.
البيانات تنفي ذلك بلا تحفظ. لا تكاد للمرح صلة بضعف ضبط النفس عند 0.038، ولا بالتنظيم عند سالب 0.065، ولا بالفضول الفكري عند 0.09. أي أن المزاج المشرق لا يقول شيئًا عن ضبط النفس ولا عن ترتيب الأشياء ولا عن الرغبة في الأفكار، والثلاثة من أقرب أرقام الاختبار إلى الصفر.
تكفي هنا أكثر مما تكفي في غيره. ألفا على بيانات جونسون المفتوحة 0.844 لنسخة العشر عبارات و0.804 لنسخة الأربع، ولا يتماسك في المختصرة أوثق من هذا إلا سبعة أوجه من الثلاثين، وخسارة 0.04 من أصغر ما نجده في الاختبار. والعشر تبقى مع ذلك أوسع تغطية للمعنى.
النسختان تعطيان هذا الوجه رتبة مئينية خاصة به: عشر عبارات عنه في الطويلة، وأربع في المختصرة. والنتيجة تظهر مع تسجيل الإجابة الأخيرة ومعها بقية الأوجه الثلاثين، بلا مقابل ومن دون تسجيل.
مجاني، بدون تسجيل، والنتيجة في الحال